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心の風景、愛の聖書、福音と癒やしと日常から。ミカエル小栗

ミカエル小栗がつづる心の風景。聖書の福音は愛と救いと癒やし。日常の出来事の心の雑記帳風景ブログです。聖書に基づくカウセリング、祝福と救いと心の癒やしを祈ります。あなたの教会のメッセージ奉仕もします。ご依頼はメールにて!

タグ:心の風景

神の子、キリストには、

この地上に来られるときに、聖霊によってキリストを身ごもりました。 当時。母子家庭の生活は困難極まる者でしたし、意図しない妊娠は、ユダヤや社会では、神に反逆した者のレッテルと貼られた女性の生活は悲惨な者でした。(この状況は、わたしが滞在していたアラブ社会に限らず、現代の世界中で見受けられます、悲しいことです。)

天の父は、これを打開するために 、地上においての父親として、大工のヨセフを任命しました。
ダビデ王への約束。『ダビデの子孫がユダヤ、人類を救いだす子孫を与える!』この預言を天の父なる神がヨセフを通して成就なさいました。(参照。マタイの第一章の家系図。アブラハムへの約束から42代目が、イエス・キリスト)
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前記のようにイエス様の父親となった ヨセフは落ち着いた生活をし、信仰を保ちキリストを育てました。
その後、12歳の時に、家族でエルサレムの神殿に礼拝と生け贄を捧げに行きました。
するとイエス様が両親と外れて1人、ヨセフとマリアが探し回って 勝手に親からはぐれたイエスを叱ります。
(参照2:42〜2:50)

イエス様はその時、イエス様は心配して叱る、ヨセフとマリヤには『私の父の家にいることを何故、分からなかったのですか?』と答えを切り返しています。
その意味が直ぐには、両親には、下記の聖書の言葉 ルカ2:50からでも伝わらなかったようです。
天使や聖霊の神の声を聞くこと自体が稀な奇跡的な体験ですが、時を隔てると記憶が鮮明で無くなっていくことがあります。出エジプト記でもモーゼの祈りから、ユダヤ人は、燃える火の柱、雲の柱で砂漠の中を導かれ、天からのマナによって養われていました。
砂漠の中の限られた生活の中で不満が生まれ、その不満が神が行った奇跡を忘れさせます。

マリアの懐妊を知らされたヨセフ。「乙女であるのに、子が生まれることはありません。」と告白していたマリアでしたが、神のお告げを受けて信じる事が出来たのです。
ヨセフとマリヤも限られた生活に追われていたのでしょうか? 神殿に礼拝に行く信仰を失せてはいませんでしたが。長年、我が子として育ててきたイエスが、神の子としてどのような活躍するかまでは知らなかったようです。

私たちの神から特別な扱い、奇跡や癒やしを一度。体験しても常に神を忘れず、謙虚に落ち着いた生活を続けたいと思います。理解を超えたことが再び起きるためにも、神を讃美し謙遜に暮らしていきませんか。
jyutaikokuti 80200
(参照2:42〜2:50)
ルカ2:42 イエスが十二歳になられたときも、両親は祭りの慣習に従って都へ上り、
 2:43 祭りの期間を過ごしてから、帰路についたが、少年イエスはエルサレムにとどまっておられた。両親はそれに気づかなかった。
 2:44 イエスが一行の中にいるものと思って、一日の道のりを行った。それから、親族や知人の中を捜し回ったが、
 2:45 見つからなかったので、イエスを捜しながら、エルサレムまで引き返した。
 2:46 そしてようやく三日の後に、イエスが宮で教師たちの真ん中にすわって、話を聞いたり質問したりしておられるのを見つけた。
 2:47 聞いていた人々はみな、イエスの知恵と答えに驚いていた。
 2:48 両親は彼を見て驚き、母は言った。「まあ、あなたはなぜ私たちにこんなことをしたのです。見なさい。父上も私も、心配してあなたを捜し回っていたのです。」
 2:49 するとイエスは両親に言われた。「どうしてわたしをお捜しになったのですか。わたしが必ず自分の父の家にいることを、ご存じなかったのですか。」
 2:50 しかし両親には、イエスの話されたことばの意味がわからなかった。
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神の御子キリストを十字架にかけて、

私たちに確かに救いの道を与えました。そして、私たちがキリストを信じて、キリストを神とする決意をしました。それを確かにする契約が、天の父なる神とキリスト、聖霊の三位一体の神と、私たちの間に結ばれました。
クリスチャンが信じるキリストは神は契約の神です。契約にはハッキリ書かれ実行されるから契約です。
あなたが家を建てる建設会社と契約をするし、建設会社も契約通りに実行するので、理想の家が建つのです。
第一の契約は、アダムと結ばれ、ノアの契約 アブラハムの契約 ヤコブとの契約が結ばれ、神は着実に実行されました。天の父なる神エホバ、キリストは他の神々と違って明確に実行なさる方です。
契約は一方的だと成立しません。 お互いの意志が必要です。

モーゼの十戒の一つに、このように書かれています。
出 20:12 あなたの父と母を敬え。あなたの神、主が与えようとしておられる地で、 あなたの齢が長くなるためである。契約とは、これをしたらこうなる!と云うのが契約です。
あなたの齢が長生き 幸せが来て欲しいならば、両親を敬うと、神様が実行して下さるというのです。

アブラハムは最初に、自発的に、喜んで十分の一に決めて、神との契約を結びました。
強いられたからでは無く、 喜んで出来る契約を、あなたはどのように神と結びますか?
折角、捧げても喜んでもらえない捧げ物、献金をして、神に拒否されては悲しいです。カインの様に・・。
 
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そもそも何で!?

神に捧げるのは十分の一なのか? 

アブラハムが、カナンに着いてすぐにしたのは祭壇を築いて、牛または羊を燃やす犠牲を捧げました。
神はその香りを嗅いで受け入れました。
戦争に勝利したときに 始めて十分の一を祭司を通して捧げました。
それは何故でしょうか? アブラハムは月の女神信仰が色濃いウルから出てきました。又その他の宗教間でも、祭壇や異邦人が神に捧げるときには慣例的に十分の一だったので、アブラハムもその間例にならったと思われます。アブラハムの信仰と任意からだと思います。神はそれを良しとなさいました。

その息子ヤコブも、ベテルで神と戦い、あなたが私の神となって下さるなら、十分の一を捧げると告白しています。父の信仰に習ったと思います。 親は家族に良い信仰遺産を残すようにすると良いです。

私たちがキリストに神と成って頂く誓いの心から捧げ物が牛 羊 鳩 十分の一でした。
ヤコブの頃にはユダヤ人の律法として制定されていませんでした。 
罪を悔い改めて、キリストに救われて、神となって頂くときに、「私はあなたを生涯の神といたします。」と心からの願いと誓いの心を持ってアブラハムやヤコブは捧げていたのです。 

献金の重要なことは嫌々でも無く、強いられたからでも無く、心からの捧げ物で無くては、折角献金しても、人に認められても神は果たして受け入れるでしょうか? 

まして主の祈りの中で、日々の糧をお与え下さいと祈って、与えられているのであれば、心のからの捧げ物で在りたい者です。

  「ひとりひとり、いやいやながらでなく、強いられてでもなく、心で決めたとおりにしなさい。神は喜んで与える人を愛してくださいます。」(ヤコブ1章5節)(第2コリント9章7節)
 
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アレアレ?

もう年末まで一カ月切りました。
歳を重ねると月日が早く過ぎる気がしませんか?
今日は新居に落ちついて始めてのクリスマスを迎える為に、ドア〜に小さなクリスマスリースを飾りました。
クリスマスツリーも有りますが、いまは思案中。何故ならば昔、レストランをしていた頃のチョット大きめのツリーですから、ソファーを片づけないとならないし、。
私たちも主を迎える時には。心の中を整理する必要が有ります。
私たちの心の中を一旦。リセット!
苦しい時代の中で、救い主を待ち望んでいたユダヤ人のように、現実を見ないで神に希望を持ちながら待ちましょう。光の救いの言葉(聖書=ユダヤ人には旧約聖書)とその約束。主キリストを信じて待ち望みましょう。突然、キリストはあなたの側にやって来ます。(参照。マタイ25:3 )
神なんかいないような場所。荒れた馬小屋に・・あなたの荒れた心の中に来られるかも知れない。
これは私たちが望んだ救いでは無いと思わない注意が要ります。
救いなんか無いと思うような状態の中でも、心の中に主が来られたとき、慌てないで滞在して頂く場所を心の中に準備しておきましょう。主の道の道を用意し、主の居場所を供えて待ちましょう!

マタイ3:3 この人は預言者イザヤによって、「荒野で叫ぶ者の声がする。『主の道を用意し、主の通られる道をまっすぐにせよ』」と言われたその人である。

マタイ25:3 愚かな娘たちは、ともしびは持っていたが、油を用意しておかなかった。

 
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献金に対する疑問や不満が

案外。多いのは何故でしょうか? 

そもそも、神にお金や品物を捧げる事とは一体なんでしょうか?始めて捧げ物を下聖書の記述は、カインとアベルが最初でした。アベルの捧げ物を神は喜ばれ、カインの捧げ物を何故か!?拒まれました。

その詳しいわけは、ご存じのように聖書(創世記4章)には書かれていません。神は捧げるときに喜んで感謝しているか否か!?カインの心は見られたのではないでしょうか?
カインは弟アベルが祝福サレ、自分が受け入れられなかったと知って、逆恨みをして弟を殺す迄に発展しました。悲しいことに人類の初めての殺人は家族、兄弟に向けられたねたみと怒りでした。


アブラハムは戦いに勝利したあとに、シャレムの王であり祭司メルキゼデクがアブラハを祝福にやって来ました。それに対して、礼拝と戦いに勝った感謝の意味もあっただろう、アブラハムの財産から、その十分の一を、彼、アブラハムの意志によって、祭司メルキゼデクに捧げました。聖書に書かれている初めての十分の一です。祭司メルキゼデクは500年以上、生きたノアの長男セムだと言われています。

メルキゼデクは称号であって、個人の名前では無いと言われています。

メルキ=私の王、セデク=義という意味が重なって出来た称号。
主キリストもメルキゼデクに勝る大祭司とされました。(へブル5:9〜10)
私たちクリスチャンは大祭司であるキリストによって、とりなしをされ祈られている存在なのです。
私たちは、何か捧げる時。献金する時、心の中を吟味してから、神に喜ばれるかを確認してから、行動しなくてはいけないと思います。

創世記14:20 あなたの手に、あなたの敵を渡されたいと高き神に、誉れあれ。」アブラムはすべての物の十分の一を彼に与えた。

その後、多くの年月を経て十分の一の記述がレビ記等に書かれています。<続く>

 
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この記事は、

天国からの支援を救いを。神は私たちに勧めています。
この新聞からのリンクによって書きました。→ 受ける事は恥では無い!

悲しい記事でしたね。私たちはいつ何時生活に困るか解りません。
この親子は行政の支援を拒否! しかしながら国の支援を受ける事は恥では無いですね。若い時に税金を支払って国に貢献してきた人が受けることが出来る権利の一つ!国が保証します。
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神の支援の目的。その救済は、第一には霊と魂ですが。神を徹底して信じ疑わない者には、魂の救いと霊的な心の救い以外にも、この世においての恵みを供えます。
信じて受けようとする人が得られる恵みがあります。困難な世の中でも、神の恵みがあります。先ずは信じた人には受ける権利が与えられます。神の深い愛によって十字架から流れる恵みがあります。キリストの身代わりの死。十字架によって魂の救いと罪の赦しがあり、この世で旅する為の恵みと癒やしが伴うようになります。
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エレミア  37:21 そこでゼデキヤ王は命じて、エレミヤを監視の庭に入れさせ、町からすべてのパンが絶えるまで、パン屋街から、毎日パン一個を彼に与えさせた。こうして、エレミヤは監視の庭にとどまっていた。
王はキリスト 国です。
箴 5:15 あなたの水ためから、水を飲め。豊かな水をあなたの井戸から。


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20年ぶりに
 
 ズボンを買いました。私の年代ではズボンと云いました。言葉は時代に合わせて変わるのかなぁ?
呼び名も代わりパンツ&スラックスと呼ばれたり・・時代が変わっていました。    

私は友人から貰ったジャケットやズボンを、長く使用していて、それで充分かな?と愛用していました。

しかし、名古屋に出かけたり、東京にも・・
その時は和服では無く、軽装の洋服で出かけましたが、好きな色合いだったけど古いズボンだったからかな、軽くすすけたオールディーズ調。
周囲が気にしてみたいな・・?(^0^) 一足先のクリスマスプレゼントとしてかYシャツも プレゼントされたりしてので・・

講壇に立つときも和服で・とは思っても、そうはいかないときもありますので、少し洋服を服装を整えようかと思い立ちました。20年ぶりに、イオンやユニクロでは無く、紳士服専門店で買いました。
最初は会員登録を断ったのですが、あれこれと割引、ポイントが付いたりするからと、次回の買い物は何時になか解らないけれど会員登録して仕舞いましたら、更に割引がつきました。
結果。半値以下で買えました。

ふと、こんな事を思い出していました。『人はその姿形をみる!神は心を見る!!』 
神の心遣いは人への心遣いだな〜と・・。

 ***********************
 

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エホバの証人(ものみの塔・王国会館)

  この名称は1935年、ものみの塔聖書冊子協会の当時の会長、J・F・ラザフォードによって提唱された。  
カトリック教会に見られるような、マリア像、イエス像といったものを彼らは偶像とみなすため、王国会館内にはそれに類するものは設置されない。

 彼らの中心的な教えであったハルマゲドンこの世の終わりからの救済が1975年に来るという預言の変更。
<注意点!神から預言は変更されないが彼らは自由に変えている。輸血や兵役に関する問題を注意深く成らなくてはいけない。>
 
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 エホバの証人は三位一体を否定する。サタンがそのような信条をもたらとたと、教える。エホバの証人はエホバ(唯一の神の名)が「父」なる神に相当すると教える。
そして、イエス・キリストは天使長ミカエルであると教える。聖霊の格を否定し、単なる神の動的な力と教える

 エホバの証人は、エリートの証人の階層がひとつだけ存在する。その層は144人であり、即ち「油注がれた者」と呼ばれていて、現在、神の義を得ている。144人だけが生まれ変わり、天でキリストと統治する望みがある。大多数の証人は「残りの羊」即ち、「大群衆」と呼ばれる。大多数の証人には、キリストの購いによって、地上で永遠に生きる「可能性」だけが与えられている。

 エホバの証人は、救いを自分の力で手に入れなければならないと教える。救いは「自分の行い」に依存する。人はまず「救いのためにエホバの証人の組織に入らなければならない」。そして、その教えにすべて従わなければならない。そうして、救いの基はイエス・キリストとの個人的な関係ではない、エホバの証人の組織との関係だと示される。

 エホバの証人は、永遠の責め苦を否定する。そして人間は体が死んでも生き残る霊を持っていないと教える。死はすべての意識的な存在を終わらせると、証人は信じている。地獄とは墓のことであり、最終的に神に裁かれる者たちは滅ぼされ、存在を停止するに過ぎない。  エホバの証人の偽りの予言は本書のような出版物などで暴露されてきたために、

 戒律的であり、聖書の教えを微妙に変化させた預言も変更させている。
 エホバという名の唯一真の神を信仰し三位一体を否定  エホバの証人信者たちは今が聖書の中で

「終わりの日」と呼ばれる特別な時であり、近い将来、神がハルマゲドンと呼ばれる大変化を現実にこの地球にもたらし、神の意思に従う者だけを生き残らせ、それ以外の悪人は全て滅ぼすことになると真剣に信じています。来るべき滅びの後、神に従う者は地上の楽園で永遠に生きることになると彼らは文字通り信じています。              

  前記にあるように、ハルマゲドンの年月を何度も変えて先延ばししている。
恐怖により改心を迫る! キリストの愛と犠牲の十字架の救いはない。
 
 神からでは預言であるならば 間違いなく何度も変えない。エビオン的な考えとグノーシスの異端的考えが混ざり合っていると思います。

  エホバの証人の流失資料は少なくて、一部には資料不足は否めませんが、警戒を怠らずに、聖書の福音を懸命に伝えていきませんか?                    
 
 色々の異端が他にもあります。正統派と自負していても、カルト化する危険は何時もあります。 信仰の土台は聖書に書かれていること意外にはありません。原点の聖書を調べて見ましょう。


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エホバの証人(ものみの塔・王国会館)

  この名称は1935年、ものみの塔聖書冊子協会の当時の会長、J・F・ラザフォードによって提唱された。   カトリック教会に見られるような、マリア像、イエス像といったものを彼らは偶像とみなすため、王国会館内にはそれに類するものは設置されない。

 彼らの中心的な教えであったハルマゲドンこの世の終わりからの救済が1975年に来るという預言の変更。
<注意点!神から預言は変更されないが彼らは自由に変えている。
輸血や兵役に関する問題を注意深く成らなくてはいけない。>
 
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 エホバの証人は三位一体を否定する。サタンがそのような信条をもたらとたと、教える。エホバの証人はエホバ(唯一の神の名)が「父」なる神に相当すると教える。そして、イエスは天使長ミカエルであると教える。聖霊の格を否定し、単なる神の動的な力と教える

 エホバの証人は、エリートの証人の階層がひとつだけ存在する。その層は144人であり、即ち「油注がれた者」と呼ばれていて、現在、神の義を得ている。144人だけが生まれ変わり、天でキリストと統治する望みがある。大多数の証人は「残りの羊」即ち、「大群衆」と呼ばれる。大多数の証人には、キリストの購いによって、地上で永遠に生きる「可能性」だけが与えられている。

 エホバの証人は、救いを自分の力で手に入れなければならないと教える。救いは「自分の行い」に依存する。人はまず「救いのためにエホバの証人の組織に入らなければならない」。そして、その教えにすべて従わなければならない。そうして、救いの基はイエス・キリストとの個人的な関係ではない、エホバの証人の組織との関係だと示される。

 エホバの証人は、永遠の責め苦を否定する。そして人間は体が死んでも生き残る霊を持っていないと教える。死はすべての意識的な存在を終わらせると、証人は信じている。地獄とは墓のことであり、最終的に神に裁かれる者たちは滅ぼされ、存在を停止するに過ぎない。  エホバの証人の偽りの予言は本書のような出版物などで暴露されてきたために、

 戒律的であり、聖書の教えを微妙に変化させた預言も変更させている。
 エホバという名の唯一真の神を信仰し三位一体を否定  エホバの証人信者たちは今が聖書の中で

「終わりの日」と呼ばれる特別な時であり、近い将来、神がハルマゲドンと呼ばれる大変化を現実にこの地球にもたらし、神の意思に従う者だけを生き残らせ、それ以外の悪人は全て滅ぼすことになると真剣に信じています。来るべき滅びの後、神に従う者は地上の楽園で永遠に生きることになると彼らは文字通り信じています。              

  前記にあるように、ハルマゲドンの年月を何度も変えて先延ばししている。
恐怖により改心を迫る! キリストの愛と犠牲の十字架の救いはない。
 
 神からでは預言であるならば 間違いなく何度も変えない。エビオン的な考えとグノーシスの異端的考えが混ざり合っていると思います。

  エホバの証人の流失資料は少なくて、一部には資料不足は否めませんが、警戒を怠らずに、聖書の福音を懸命に伝えていきませんか?                    
 
 色々の異端が他にもあります。正統派と自負していても、カルト化する危険は何時もあります。 信仰の土台は聖書に書かれていること意外にはありません。抑制書を調べて見ましょう
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友人が米作りをしています。

 その彼が 新米を届けてくださいました。私も彼と知り合ってから、この日を毎年待ってるように成りました。
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 時々。彼の田んぼの稲刈りを手伝いもしますね。殆どは機械化ですからね。後片付けくらいです。 市販より安く分けて貰います。 タダでも良いとか言うけれど、友であっても、そこはけじめをつけたく  一年の米作りの代償として 僅かながらの形として代金を支払います。
支払った分 温泉や畑の野菜を時々 沢山貰うから 結局 プラマイナス ゼロ になるかなぁ?

彼が仕事上の付き合いから飲み会をします。すると飲酒運転になるからと自宅に泊めるようになったからです。私が自宅に招く、泊める前はサウナなどで夜を明かしていたそうです。サウナではよく寝られないし、翌日の仕事に差し支えて可哀想だからと自宅を勧めてから、仕事上でも彼が好意的に便宜を図ってくれました。私自身がその職場を退職。今でもその付き合いが続いています。

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 自宅近くの米屋で から買った物が未だ残っているから 新米はお預けになっています。
玄米だから 必要分だけ精米機械にかけています。

コンバインが稲刈りをした後。田んぼにはイネの束が出来ます。
ふと下記の聖書箇所を思い出しました。

 創世記37:7 見ると、私たちは畑で束をたばねていました。すると突然、私の束が立ち上がり、しかもまっすぐに立っているのです。見ると、あなたがたの束が回りに来て、私の束におじぎをしました。」
 37:8 兄たちは彼に言った。「おまえは私たちを治める王になろうとするのか。私たちを支配しようとでも言うのか。」こうして彼らは、夢のことや、ことばのことで、彼をますます憎むようになった。

 この預言的な夢の話を兄たちに言ったために ヨセフは憎まれてエジプトに売り飛ばされてしまいました。あまり大きなことを言いすぎると人からも憎まれる教訓も含んでいますけれど・・。



 ヨセフがこの夢を実現に至るまでは多くの苦労重ねたのです。けれど夢を見させた神が、ヨセフ自身も思いつかなかっただろう年月を重ねて 神様の意思が動いて実現しました。
ヨセフのへりくだる優しい気質、性格が神様に気に入られ見通されていたのだろうと思いませんか?

 現在。故も無く あなたが苦しんでいても、苦労していたとしても、神様はシッカリ見ておられます。希望を絶やさず、神を信じて待ちませんか? 神が実現させて下さる時を希望を持って待ちませんか?ヨセフがこの夢を見てから、数十年後に、実現したことも忘れないで下さい。見捨てられたように感じても、神はあなたを見放さず、私たちが神に近づく時をジッ〜と待っておられます。

 私達のプラン 計画よりも 神の計画は確実です。 神があなたに与えた希望、ビジョン。あなたの祈り 願いなどは 神は忘れず御心に必ず留められます。しかし  直ぐに実現する事も願いますが、神の計画、実現時間は 私たちの思いとはズレる事もあるけど、神の計画は時を隔ても確実です。
これを忍耐し、待ち望んた者、信じ続けた者だけが受ける格別な恵みが有りますよ!
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