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心の風景、愛の聖書、福音と癒やしと日常から。ミカエル小栗

ミカエル小栗がつづる心の風景。聖書の福音は愛と救いと癒やし。日常の出来事の心の雑記帳風景ブログです。聖書に基づくカウセリング、祝福と救いと心の癒やしを祈ります。あなたの教会のメッセージ奉仕もします。ご依頼はメールにて!

タグ:一致

コイノニアは交わりと訳されることが多いが、

原点をたどれば、 キリストの血を預り 飲んで一致することです。わたしたちが裂くパンは、キリストの体を食べて一致すること。これがコイノニアの言葉の発祥です。この「あずかる」の原語は実は「κοινωνία コイノニア」です。
クリスチャン同士が仲良く交わる、会話する。合流して楽しむことはないことが原点を見るとわかります。
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日本語「コイノニア」はだいたい「交わり」と訳される。パウロの言う「交わり」を理解するには、初代教会の状況を踏まえなければ分りません。
 初代教会は圧倒的に「プトーコイ 心底貧しい人Φτωχοί άνθρωποι 」すなわち、物乞いしなければ生きていけない人達で構成されいた。そこに生活水準が上の人々が徐々に共同体に加わり、貧しい人々との間に問題が生じ、そのことについてパウロが手紙を書き送るほど、初期の教会共同体においても貧しい痛みを抱えた人々が軽んじられていたということが赤裸々に報告されている。
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「プトーコイ」をなぜ「心底貧しい」というのか。
それはギリシャ語「プトーコイ」はヘブライ語の「アナウィーム」の訳だが、これは「心底貧しい人」「神以外に頼る他にない者」という意味で使われている言葉であり、宗教的・精神的な謙遜の貧しさではなく、具体的な痛みをもった人を指す言葉であるのです。

神はあえてその「心底貧しい人達」を教会のメンバーとして選ばれた、ということを忘れたくない。というのは、この初代教会の文脈から言うと、コイノニアが意味する「交わり」というのは、いわゆる交流であるとか仲良くするということではなく、心底貧しくされた人々とキリストに有る私たちとの「痛み分け」であり、様々な痛みやレッテル貼られた人々問題を抱えた人々との「痛みや『穢れ』の共有」を意味するのですね。
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経済的な貧しさもありますが、キリストを知らない霊的貧困、霊的な貧しさを持つ人々に福音を伝える霊的な働き分かち合い、キリストの教えを伝える。あなたが聖霊に助けから聖書で学んだことを、知ったことを隣人に愛をもって分かち合うことが重要になり、それが霊的なコイノニアの始まりでした。
教会と他の場所でクリスチャンが集まり交わる、リラックスして話し合い楽しみを分かち合う交わりがコイノニアでは無いのです。
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コイノニアを通して、キリストの血の恵み=救いを知り信じた上で 神の愛と救い。その教えを分かち合い実践する助け合いを共有することがコイノニアの第一の目的です。 その結果。キリストから離れることのないようにコイノニアが形成されました。コイノニアからあなたの隣人にキリストの血を飲む救い 福音を伝え分かち合い語る 実践する場がコイノニアではないでしょうか?    
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クリスチャンは、

明日の心配の中で生きる者ではなく、積極的に今と向かい合い、未来に向かって走り、
その扉を開く者に、父なる神は知恵や助け道を開く!

神よ!何故ですか?そんな不満を数えるより感謝を数える。
不足を見つめるより、すでに与えられている恵みに目をあげる。
また感謝 讃美の声を上げる者に目を詰められる。

 人の評価を気にするより、神の前で誠実でいることを意識する。

 人はみな弱いけれど、その弱ささえ愛してくれる神の愛は、あなたのすぐそばにある。
 神は私たち1人一人の価値を認めて十字架に掛かって下さった!

 多く赦された分だけ、多く赦し愛していけますように!

キリストと同じ心を、私たちの間に育てようとする人に、神は目をとめてくださる。

ピリピ 2:2 私の喜びが満たされるように、あなたがたは一致を保ち、同じ愛の心を持ち、心を合わせ、志を一つにしてください。

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「しかし、言っておく。
栄華を極めたソロモンでさえ、この花の一つほどにも着飾ってはいなかった。 」マタイ6:29 

人の繁栄 栄華 名誉  主張 主義 全ては、神の前では淡雪のよう、。

百合の花の表情にも、人にも 強いてクリスチャンも色々有るね! 

それを互いに違いを認め合うなら完全な一致が出来なくでも、和合可能になる。

違いを叩き潰し会うなら、日本の教会もイスラエルの南北朝時代から滅亡したような教訓を学ぶ再認識をしてもらえたならと望みます。日本の救い、福音が広がるためにも。


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祈りの助けをお願いします。

31日名古屋の病院に行きます。

脳腫瘍の方(Aさん)と肺がん末期の方(Bさん)の為です。主キリストの栄光が現れる事を、
下記の御言葉の故に 心からお願いします。

どうぞ ご加祷のほど謹んでお願いいたします。

マタイ18:20 「ふたりでも三人でも、わたしの名において集まる所には、わたしもその中にいるからです。」

ゼカリア
4:6 すると彼は、私に答えてこう言った。「これは、ゼルバベルへの主のことばだ。『権力によらず、能力によらず、わたしの霊によって』と万軍の主は仰せられる。

何時も祈る時、何か主の働きをしたいと思うとき。主の栄光を見て仰ぎたいと思う時には、この二カ所の御言葉を何時も念頭に置いています。
どうぞ 主の栄光を仰ぎ見ることが出来ますように。 お祈り下さい。

私に祈りの依頼をされた方 (Aさん)の証しです。


大丈夫です

私はもう腹が座ってます

どんな状態でも最後は門が開かれると信じてます。今朝目が覚めた時 祈った思い‼

もし私の手術が地元の病院でおわっていたら・・。10月3日にも名古屋で手術が出来ますと言われていましたが、最終的には名古屋での手術になりました。主人達はもっと早くすれば良いのにと散々言われました。

その入院した時に 私はBさんと つながれたのです。

小栗先生とは息子が亡くなった事を通して11年くらい前に出会いました。
しばらくご無沙汰でしたが、私の手術の為に叔母が小栗先生のDVDと祈りのハンカチを届けてくれました。
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そして Bさんの為に祈ってもらう事に繋がって行きました。

ラザロの話、また仮にご主人が亡くなっても3日はラザロを思うマルタやマリアの涙の祈りをしなさい。そうすればまた新しい姿で現れる。私はその信仰に打たれました。
 リンク → イエスの涙

小栗先生!私は今朝その思いに包まれて、「イエス様 感謝します。」泣きました。

感謝の涙で包まれました。今の私は良くなるしか見えません。

私は絶対全ての門が開かれると信じてます。先程、私の牧師先生も共に小栗先生と一緒に祈れると言われたのです。感謝です。

*****************

すべての賜物はイエス様の栄光のためにあります。賜物の用い方の一番のベストは教会を通して現れて 教会の徳 つまりはイエス様の栄光が現れるためです。
他教会に行くときには、必ず 担当牧師先生の許可を取り付けるようにしています。

今回は依頼者の牧師先生も一緒に祈って下さるようで力です。

けれど時々、一緒に祈ることを拒否なさる方もおられ、とても悲しい思いをしました。
 
とても信頼していた方でしたので、凄い落胆を経験しました。『何故一緒に祈って下さらないのか?』 私は未だ教会成長 形成をしていないからなのか?と 他の理由があるのだろうか悩むほどでした。
マタイ18;20の言葉は、一体 私はお願いする理由の聖書 マタイの箇所を
何と読まれたのか?、お願いしました先生の気持ちが理解できなくなり 私個人として大変なショックでした。

『君が一緒に祈らなくても結構!私が祈るから心配無用!!』 ・・でも結果は癒やされず散々でした。

私を通して(ブログ)ほのかな希望を イエス様を見ようとした方は、出席していた教会に対して
思いやりが無かったと離れられました。 今も時々 
メールと電話で心のケアーとしています。 
 
マタイの18:20に従って、私と一緒に祈った教会(私を招いてのミニストリー)では、神の賜物が豊かにあります。素晴らしい癒やしもありました。御心の表れを期待します。

どうぞ、私と一緒に マタイの18:20に従い分かち合い祈って下さいませんか?どうか、お願いいたします。
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一致の処におられる神。

使2:1ー 2 五旬節の日になって、みなが一つ所に集まっていた。すると突然、天から、激しい風が吹いて来るような響きが起こり、彼らのいた家全体に響き渡った。

弟子達がキリスト様が天に昇られた後に、一カ所に集まり礼拝、讃美 礼拝をしていたところに突然。聖霊様はその現れを持って弟子達を、聖霊の力で満たし、浸けました。それは聖霊のバブテスマでした。バブテスマとは満たす.浸す、漬け込むという意味があります。 

                        
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集まり一致して 祈るところに主キリスト様が来て下さるのです。
 
マタイ18:20 「ふたりでも三人でも、わたしの名において集まる所には、わたしもその中にいるからです。」

またイエス様は天の登られたあと、私たちキリスト様ご自身を、この目で見られなくなりますので、その助けの主で在る聖霊様を身近に下るようになさると約束をして下さいました。
 私たちが集まるところには、三位一体の神、そのお一人の聖霊様。ご人格を持たれた聖霊様がおられるのです。

ヨハネ14:26 しかし、助け主、すなわち、父がわたしの名によってお遣わしになる聖霊は、あなたがたにすべてのことを教え、また、わたしがあなたがたに話したすべてのことを思い起こさせてくださいます。

この目で見ること.人の子としてのキリスト様の指導の代わりに、私たちが一人で聖書を読み解きするにも、聖霊様が教えてくださいます。祈る時も、讃美も聖霊様が導いてくださいます。 

 私たちがキリストの福音を伝えるときにも、教会を立ち上げる賜物を用いるためにも聖霊様の助けと指導、満たされ続ける事が大切です。

神の福音。霊と魂の救いの為に。キリスト様が真の救いに至る道であることを伝えるために 、聖霊様がその力としるしを持ってサポートしてくださるのです。私は、その一つの癒やしに力を入れて願い求めています。

マルコ16:20 そこで、彼らは出て行って、至る所で福音を宣べ伝えた。主は彼らとともに働き、みことばに伴うしるしをもって、みことばを確かなものとされた。

御言葉の力、確かさの永遠の癒やし=救い。またこの救いは真実で在る事を示すための一つが癒やしです
下記も聖書の言葉が示すように、一本の木は十字架の啓示です。それを信じる者、神の契約を守る者には救いがあります。霊の救い、身体の癒やしです。
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出エジプト記15:25ー26  モーセは主に叫んだ。すると、主は彼に一本の木を示されたので、モーセはそれを水に投げ入れた。すると、水は甘くなった。その所で主は彼に、おきてと定めを授け、その所で彼を試みられた。
そして、仰せられた。「もし、あなたがあなたの神、主の声に確かに聞き従い、主が正しいと見られることを行い、またその命令に耳を傾け、そのおきてをことごとく守るなら、わたしはエジプトに下したような病気を何一つあなたの上に下さない。わたしは主、あなたをいやす者である。」

水が苦くて飲めない!そんな叫びをイスラエルの民は一致した祈りをモーゼを通して祈りました。

一位の力
一致して願い求めるところに神の表れが在ります。多くの聖霊の表れ、賜物が豊かにあります。
そのかなめが聖霊の満たしーバブテスマです。私が求める癒やしは聖霊様の助けがないと起きません。
そのためにも、祈りをする私自身と癒やしを願う方。そして所属教会との一致の祈りが重要です。

 所属教会があるのであれば、牧師先生の祈りのサポートがあると良いです。そんなわけで牧師先生の許可を御願いしています。出来るのであれば、その所属教会の牧師先生を一緒に、一致して祈り事が出来たら、聖霊様も喜ばれます。牧師先生が普段から癒やしの祈っておられても、私たちが一致して祈るのですから教会に招かれ場合は沢山の癒やしがあります。ペンテコストのよう日のような特別の恵みがあると信じます。

離れた街。私が出向いて一緒の祈ることが出来ない場合もあります。 その場合は牧師先生からの認可を受けて、祈りのハンカチを送ることも可能です。

何かの理由で、教会を離れた、正式な所属する教会が無い場合もご相談ください。
また聖霊さまの自由な働き。異言を認めない無い場合もあります。
その他の理由でも個人的に祈ります。

信じて下さった中では、祈りのハンカチを通してでも聖霊様が助けて下さり癒やしがあります。ハンカチを身体に当てて、先の聖書マタイ18:20から、私がハンカチを通じて代理集合していますので、 ヒーリング 聖霊の力の表れで、身体が熱くなり癒やされます。
「あなたの信仰があなたを治した!」とイエス様は語られました。
色々の妨害 困難があっても求める人には、イエス様は祈られました。あなたの求める熱心が、癒やし主キリスト様の心を動かします。

これブログを読まれた方々に、祝福を 癒やしを祈ります。
また癒しを求めて祈りたい方はメールからの相談を承ります。

 
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教会内で一致しないことは,押し進めない方が賢明です。

 第一コリント
 1:10 さて、兄弟たち。私は、私たちの主イエス・キリストの御名によって、あなたがたにお願いします。どうか、みなが一致して、仲間割れすることなく、同じ心、同じ判断を完全に保ってください。

教会内の行事計画、教会建築、役員などに関しても、個人の情熱、牧師の情熱よりは御霊の一致が大切です。

一致無しで強行したあとに、分裂の霊に囚われた結果。何かと問題が残ります。
その様な例を挙げるならば切りが無い教会歴史の汚点です。

聖書が教えている御霊の一致を軽視た結果です。良い教師、教えてくださってヘンリー先生は国内外のとりなしの祈りをなさっておられた先生です。愛情に満ちた先生です。

またヘンリー先生には、とりなしの祈りとミニストリーは愛に基づくことを教えて頂きました。
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日本初来日の最初の集会で出会いました。それ以来、私を覚えてとりなして下さっておられます。感謝!

預言もなさいますが 的確で信頼しています。ヘンリー先生は事前に何を祈りたいのかは一切聞きません。 逆に聞く方の預言は信用しません。 私たちが普段から祈っていない預言には警戒と吟味をします。
 
初めて祈られ言われたとには、思いやりの言葉、愛情に満ちたとりなしの祈りでした。けれど、一部には、何を言っているのと思った言葉がもありました。それが私には初めての予言でした。受けた預言通りに、当時は経済的には不可能だった神学校入学が出来ました。

その愛情に溢れた多くの励ましの言葉に涙しました。
動画をご覧下さい。

  
                    
 



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 色々の人生経験を体験した人々や

職業、考え方の違う人々が一堂に会して,神、キリストに讃美と祈りを献げて、
それぞれの教会の長老 牧師 司祭 神父と言う立場の方々から、聖書からの教えを受けて、神の気持ちを知り,更に神に近づく所です。

教会の長い歴史の中で悲しい結果を生み出し分裂もして争ってきました。
私自身も同じ経験をしました。 神に求めた事(癒やしが有る無い)が違うことで,悲しい思いで,その教会を静かに身をひきました。


仕事で,30〜40歳代にかけてイラクやアルジェリアのプラント工事に参加して,教会がないところでの生活も長かったです。

その時は、一人で礼拝して,聖書を調べていました。日本から、これは良いな〜と思う神学書も買って持って行っていました。結果。それらの神学書、信仰書を買うときには色々の教派の先生方の書いた書物なってしまいました。

帰国後に、母の癒やしから違いを感じたことも事実です。保守的なバブテストの教えを土台に、聖霊はと言うペンテコステ カリスマの集会にも導かれました。

1960年代、中学生の頃。調理師になること目指したので、高校には行きませんでした。 昔の言葉ですが,当時の中学卒業生の就職は金の卵と言われてもてはやされていた時代です。 高度成長期に入りたての頃です。

 若い時に、神学校入学したくても、宣教師から、高校卒業していないから、あなたが神学校には入れません。駄目ですと言われていました。 結局。50歳になって,色々の神学校に学歴の件で問いあわせても,良い返事!!

 私は 色々の集会で,カトリックの神父様にも数名出会い,その教会に出向いて祝福の祈りを受けました。
カトリックとプロテスタント。マリアやパウロ、ペテロの聖人、神格化の違いがありますが・・現在、生きている人にとりなしの祈りを依頼するかしないか・各自の判断と信仰です。争って私たちが結果を出さなくても,神様の判断が最後の時に在りますから・・。

 プロテスタントの中でも、それそれの教派の良さが在ります。お互いの違いを認め合っても,違いを強調して争うことは、神が悲しむと思います。クリスチャン同士が細かいことの違いでもめるのは変だと思っています。神様は悲しむと思います。愛と一致するように心がけています。

 病気の癒やしは絶対にない。それは使途行伝の時代だ! と言っていた牧師の息子が重い心臓病に・・そうなれば。人はやはり自然と神に祈ります。その息子は癒やされました。医療と信仰の力です。大きな、小さな違いは,神は直接。各個人に教えられると思います。その方(牧師)は神の癒やしがあったと方向を変えました。私たちが直接違いを指さすことは無いと思います。

 指さすと言えば・・ インターネット上で。2チャネルなどでは,教会や牧師を、指さして色々書き込むことは悲しいことだと思います。 人の目、額に付いているゴミのことで呟いているのと同じです。
自分自身のゴミ&チリを綺麗にしてからでないと書き込みはいけないのでは?と思います。
インターネット上では未信者さんも観ます、その未信者さんがキリストご自身に結果的に失望したら,書き込みした方々が,神の前では、どの様な責任を果たすのでしょうか?

 聖書に書いてある額面通りを信じています。教理教派の違い。解釈の違いが多生あったとしても、その点を争わすに神様にお任せ、私たちは主キリストに在って一つです。

 ペンテコステ系の牧師さんの悪霊の取り扱いの間違い 行き過ぎから傷付いてしまう方もいます。異言は絶対と言われて傷付く方もいます。神が時を与える。と思います。急ぎすぎた結果をもとめるのは・・? 神が子供を与えると言ったのに、何年かかってアブラハムは子供イサクを得たのでしょうか?

清め派と言われる教会では,清めを強調しすぎて・・傷付いています方もいます。
罪を犯したからと毎日のように罪の赦しを祈る方もいます。ナーマン将軍は,自分の描いた筋書き通りの清めはなかったのです。


人はうっかりとか。意識的にも罪を犯しやすい性質は,死ぬまでは治りませんからね。開き直るのでは無く,悪から遠ざかり,罪を犯さないように,自分を見張る必要は無くなりません。でも、過って犯したならば、素直に神に告白し,神の力、十字架で許されていることを確認して讃美する方が良いです。
 
 安心して十字架の下にある救いの憩いを得てください。繰り返して、『許してください。許してください。』と言う祈る必要は無い。それ以上の神との信頼関係を・・つまり親子の関係の下にある絶対的な信頼を築いてください。

幼子は親に逆らっても,親が自分を赦す事を信じ切って,ケロとしています。それは親子の愛と信頼だと・・神様も同じ、嫌それ以上に 十字架で死の代価を支払い、買い取った親子関係なのですから。許しを毎日請うのでは無く、こんな事(罪)をしてしまったけれど,告白した後、過去現在 未来と許されていることを讃美したいです。

 各自家庭でも,意見の違い考え方が違いますけれど、家族として纏まるときのように,クリスチャン同士も違いより愛し合う。認め合う方が余計に大事だと思います。

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動画作りに欠かせないのは,

サンドトラックの音楽ですね。

古いカセットテープに吹き込んだ音楽などを使いますが、
何気なくダウンロードした音楽を使うと、直ぐに・・
アップロードが終わるやいなや・・・
その早さにも驚きますが、

言われなの無い音楽までにも、例えば日本の民謡保存会の音楽にさえ
外国の団体からでさえ権利を主張してきます。

 自由に使える楽譜と演奏。作曲家&演奏家が死亡したり
権利を明記しなかったり・・そんな曲にもさえコンテンツの一致と言われてきます。

 有名な言葉で言えば、パブリックドメインです。

パブリックドメイン<大衆化>には、大まかには3つがあります。

権利の放棄された作品、音楽 出版物
作った物が分からない作品。よく作者不明と、書かれた物がありますね。
権利が守られていた期間(大まかには50年間)が過ぎた作品等があげられます。

 上記。以外でも
フェア・ユースが有ります。


作家の許可を貰っている物に対しては

「この作品、音楽などを使いたいです。」と申し出て
許可を貰う書面も要りますね。
作家が公には使用を認めていない作品ですが、
許可申請が必要です。
快く使って下さいという方も居ますし,そうで無い方もいます。

 日本の場合はこの感覚が無くて
後で処理するのは大変ですね。
 YouTube動画側は,書面の許可を取って下さいと勧めています。

さざんか239



 クリエイティブ・コモンズ・ライセンス

 ユースフェアーとは多少。似ています。

作家が使用する範囲を決めています。
使用範囲いないであれば,自由に使えます。
予めの使用交渉が要らない分、
ユースフェアーよりは楽かも知れませんね。


コンテンツの一致と言われ,間違えられたことが多いのは,
使用する音源を機械が・・コンピューターが即座に判断するからですね。

私の場合は音源に対する一致を間違えられました。
素人の奏でる曲なのに・・
日本では知られていなくても,作曲家の権利が生きているのでしょうか?

クレームを付けたら収入を得られる点のメリットもあります。
知らない間に、この曲はこちらから購入すると書かれてきます。

動画投稿して,広告収入を得ようとも勧められてきます。
相反していても、YouTube動画側にはメリットがあるからでしょうね。

無駄には争いたくないので、間違えでのクレームならば
その旨の異議申し立てをしています。

簡単に引き下がるところもあれば,そうで無いところもあります。
クレームの件数が多いと,不良な投稿者のレッテルが貼られてきます。
あげくに、制限されてきますね。

現時点では,私は良好ですが、30〜1時間の投稿には多少制限があるのかな?
と言うのも、最初は50分の癒やしのメッセージは投稿出来たのですが、
30分を越える動画は跳ね返ってきますね。
事前の通知が無く,削除されたり、投稿条件が変更されているYouTube動画です。
差のサイトもありますが、無料であり数多くの人々が見るサイトなので
利用しています。

自分のHPにも利用できますから・・
又続けてご覧下さるならば、幸いです。

ミカエル小栗のチャンネル
http://www.youtube.com/user/oguri66mickael1

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