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心の風景、愛の聖書、福音と癒やしと日常から。ミカエル小栗

ミカエル小栗がつづる心の風景。聖書の福音は愛と救いと癒やし。日常の出来事の心の雑記帳風景ブログです。聖書に基づくカウセリング、祝福と救いと心の癒やしを祈ります。あなたの教会のメッセージ奉仕もします。ご依頼はメールにて!

タグ:キリスト


3月3日 ひな祭りですね。ひな祭りの人形に生まれた子供の災いを身代わりになってもらい川に流す習慣がありました。今は雛人形自体が高級品となって川に流す事は無いけれど、紙に書いた雛人形を流す習慣が今でもあるようです。

さて、1968年、昭和38年の大雪のひな祭りの日に私は洗礼を受けました。14歳でした。時の流れはあっという間です。
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教会に行って2回目にイザヤ書53章の朗読があり、その言葉から意味を知りました。
私たちの災いや苦しみや病をキリストが背負ってくださると言う事を知り、納得出来ました。


イザヤ書53章には以下の言葉が書かれてあります。

53章1〜12節 * 主とは神のこと

1、私たちの聞いたことを、だれが信じたか。主の御腕は、だれに現れたのか。

2 彼は主の前に若枝のように芽ばえ、砂漠の地から出る根のように育った。彼には、私たちが見とれるような姿もなく、輝きもなく、私たちが慕うような見ばえもない。

 53:3 彼はさげすまれ、人々からのけ者にされ、悲しみの人で病を知っていた。人が顔をそむけるほどさげすまれ、私たちも彼を尊ばなかった。

 53:4 まことに、彼は私たちの病を負い、私たちの痛みをになった。だが、私たちは思った。彼は罰せられ、神に打たれ、苦しめられたのだと。

 53:5 しかし、彼は、私たちのそむきの罪のために刺し通され、私たちの咎のために砕かれた。彼への懲らしめが私たちに平安をもたらし、彼の打ち傷によって、私たちはいやされた。

 53:6 私たちはみな、羊のようにさまよい、おのおの、自分かってな道に向かって行った。しかし、主は、私たちのすべての咎を彼に負わせた。

 53:7 彼は痛めつけられた。彼は苦しんだが、口を開かない。ほふり場に引かれて行く羊のように、毛を刈る者の前で黙っている雌羊のように、彼は口を開かない。

 53:8 しいたげと、さばきによって、彼は取り去られた。彼の時代の者で、だれが思ったことだろう。彼がわたしの民のそむきの罪のために打たれ、生ける者の地から絶たれたことを。

 53:9 彼の墓は悪者どもとともに設けられ、彼は富む者とともに葬られた。彼は暴虐を行わず、その口に欺きはなかったが。

 53:10 しかし、彼を砕いて、痛めることは主のみこころであった。もし彼が、自分のいのちを罪過のためのいけにえとするなら、彼は末長く、子孫を見ることができ、主のみこころは彼によって成し遂げられる。

 53:11 彼は、自分のいのちの激しい苦しみのあとを見て、満足する。わたしの正しいしもべは、その知識によって多くの人を義とし、彼らの咎を彼がになう。

 53: それゆえ、わたしは、多くの人々を彼に分け与え、彼は強者たちを分捕り物としてわかちとる。彼が自分のいのちを死に明け渡し、そむいた人たちとともに数えられたからである。彼は多くの人の罪を負い、そむいた人たちのためにとりなしをする。



14歳だった私は朗読なされた意味の全てをその場で全部理解は出来ませんでしたけど、キリストは人を知らず生まれ十字架にかかった事は知っていましたが、イエス様の生涯が生まれる前の紀元前701-681年の間に書かれその通りになったことに驚きました。

またそんなに簡単にイザヤ書の言葉が納得できたこと言いますと、「打たれた傷で癒される。」と言う言葉から納得できたのです。この教会に行こうと思い立った理由の中には、私自身の扁桃腺の癒しを体験していたからです。この教会に行く半年前ほどに、私は扁桃腺の手術のため2人部屋に入院しておりました。
隣のベッドの人がラジオを聞いており「うるさいなぁ〜」と思いつつも、ラジオで語られている福音放送に少し耳を傾けてしまいました。
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外国人のたどたどしい日本語で、「病気で入院している人がイエス・キリストによって癒されるように。そう思う人はアーメンと言いましょう!」のアナウンスに耳を傾けてしまい、
キリストに祈る意味も良く理解してはいませんでしたが、本当に神様がおられるなら、治りなりたいと、アーメンの意味もわからず、この神様にお任せしようと決心して・・「アーメン!」言った途端に頭からつま先まで何か?電気が流れるようス〜ッとスキャンMRIされるような感覚に襲われて感動感と温かさ包まれ、なぜか涙が溢れてしまったのです。

ちょうどその日は私が手術した当日だったので看護師が何度も検温をしに来て首をかしげて「不思議ねー熱が出ないわ!」と言いながら何度も何度も検温を繰り返しに私のベッドの間を往復していました。
後で知った事は手術後には高熱が出るらしいのですが、一切。高熱が出ていなかったと後々に、看護師の方から伺いました。手術の傷跡も一般よりも早く治りました。


そのことが心にあってキリストのことを知りたいなぁと思い始めて、たまたま同級生にそんな話をすると、「それならあそこに教会がある。俺もそこの教会に何回か行ったことあるから一緒に行こうか。」と教えて誘ってくれたのです。そして初めての教会に行った日がちょうどクリスマスの日でした。クリスマスの御祝いの時、教会って楽しそうだなーと思いました。


話を戻して、先ほどのイザヤ53章から、預言は驚きでした。キリストの生まれ、その生涯が書かれた通りにそれは実現したことに、驚きを隠せませんでした!!キリストが十字架に掛かった後に蘇った、復活したことを知り驚きました。

14才でしたが、キリストは人知れず家畜小屋で生まれたことと十字架で死んだことくらい知っておりました。
予言通りになり。人の苦しみや病を身代わりになったんだと前記のイザヤ書を読み上げた後、詳しく教えて下さり理解しましたし、私を癒やされた信じようと思いました。

何があってもこの神様、キリストから離れないようにしようと決心しました。

幼かった私は罪に対する自覚はあまりなかったと思います。ただイエス・キリストが、父なる神が真の神 創造主であることを信じることができました。

小さく祈った印を求めたとき、クリスマスの星のように流れ星が観たいと呟いた途端に。それが目の前にあったからです。そして、この神、キリストを一生涯 礼拝していこうと心に決めました。

両親は仏教を信じていてその様子を見ていてあまり仏と言う存在に疑いを抱いていたからだと思います。なぜなら仏を信じている両親を見ていて苦労ばかりしていたから良いことないと幼心に思っていました。

成長するに従っていろいろ問題を抱えてきました。そして罪の意味も成長するに従ってわかってきてそれを神様に委ね許しを乞うこともできるようになりました。
妻の癌、その死を経験し、なぜ先に死んだのかと思い悩みました。神様はすぐには回答は出しませんが、それ以上の大きな慰めを私に与えてくださいました。


また大きな奇跡、母のアルツハイマー記憶喪失認知症からも神は癒してくださいました。医者も奇跡だと語り、母は自分の口で告白して洗礼と聖霊(異言も)を受けました。

そのたびにキリストに救われて導かれました。キリストはすべての苦しみと問題や病を背負って取り去ってくださったからです。

前期のひな祭りの言われ以上に、キリストの身代わり背負ってくださる事は真実です。
紙に書かれた雛人形よりも、木でも石でも彫刻された物も沢山ありますが、それらに神々よりも確実に救いを与えます。確実に癒してくださいます。もしあなたが心から信じきるなら、。

完全に信じきれなくても、少しの不信仰でも、キリストの身代わり、罪からの解放を信じる事が出来るなら、神は私たちを見捨てずに、導いて私たちの思いと信仰を変えて下さいます。

それら以上に、先に挙げた彫刻された神々にはできなかった復活がキリストにはあるのです。キリストこそが真の神です。
私たちの苦しみや悲しみの元になっている罪 怒り 憎しみ等をイエス・キリスが身代わりとなって背負ってくださるのです。

ひな祭りと流しびな、復活の唯一の神、イエスキリストは流し雛より確実に、全ての災いや苦しみ、病を身代わりになり取り去ります。更に重要な事が有ります。

私たちが真の神を、知らず身勝手な生活、神様の思いから外れた的外れなこと。キリストの教えではその的外れな行動や考え方を罪といいます。十字架の死が、私たちの身代わりで、その代価としての死を、十字架の死が身代わりだと信じるとき、キリストがすべて背負います。
十字架で、私たちの身代わりに死んでくださって罪を許すだけでは無く、新しい命で生きるようにリセットできるように復活してくださいました。
キリストの十字架の死は単なる死ではなくて、私たち、あなたの為です。

私は今も父なる神、主イエスキリスト、聖霊を心から賛美し感謝します。この神様から何があっても、例え大きな過ちを犯したとしてもキリストから離れないでいようと決心しております。悔い改めるとき、告白して許しを求める時に、神はキリストの十字架を通して許して下さるからです。

神から離れない決心には、詩篇第1のお言葉があるからです。
詩篇1:2 まことに、その人は主のおしえを喜びとし、昼も夜もそのおしえを口ずさむ。
 1:3 その人は、水路のそばに植わった木のようだ。時が来ると実がなり、その葉は枯れない。その人は、何をしても栄える。

栄えるとは経済的なこと、名声的な意味より心の豊かさ、キリストに在る救いだと私は思います。

キリストを信じてもたらされる霊と魂の救い 心の平安があなたにもありますように
お祈りします。



聖書からお笑いについてちょっと考えてみました。

不安も、怒りよりも、泣くより、許すことと笑いことから、身体の免疫力が上がり癒やします。

創世記18章1−15節 「神はわたしに笑いをお与えになった」始めはサラはあざける、馬鹿げたと笑いましたが、神は癒して喜びの笑いに変えました!

「あなたがた今泣いている人たちは、幸いだ。笑うようになるからである」(ルカ6:22)、

「泣くに時があり、笑うに時があり、悲しむに時があり踊るに時がある」(伝道の書3:4)

「主がシオンの捕われ人を連れ帰られると聞いてわたしたちは夢を見ている人のようになった。そのときには、わたしたちの口に笑いが舌に喜びの歌が満ちるであろう。」
旧約聖書 詩編 126:1-2
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涙と共に種を蒔く人は喜びの歌と共に刈り入れる。
種の袋を背負い、泣きながら出て行った人は束ねた穂を背負い喜びの歌をうたいながら帰ってくる。
詩編 126:1-6

喜びには笑いが有ります。悲しみに笑いも有りますけど、「笑うときにも心は痛み、終わりには喜びが悲しみとなる。」箴言14:13
聖書は心から笑う事を余り記録していませんが、一つにはイエス様が大笑いした記録がありません。けれど例え話とかイエス様と話の中にはユーモアが溢れています。

ただ全体的には否定的です。
ユダヤ人の習慣では人前で大笑いする事を避けて?日本人と同じ感覚があったのかもしれません。
 悲しい人はその悲しみを笑いで隠しているかもしれませんし、心のうちでは喜んでいても、人は泣き笑うかもしれません。 だから、見た目の感情は私たちに本当のことを教えてくれない事が有ります。

笑いには怒り、悲しみ、あざけりと言う意味があることを神は見抜きます。

異言を語る事は好意的ですが、悲しみを聖霊の力で押し出すように笑うことは人は否定します。唯一の実例 私の知っている事としては、やはりサラが嘲りの笑から、彼女の胎が癒されて喜びの笑いに変わったことでしょう。
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今から20年以上、前になりますが、トロントエアポート フェローシップチャーチのジョン&キャロル牧師に祈られたときに、おかしくもないのに、急にお腹がケイレンして、アレ!?と思っているうちに、なんと笑が私の口から飛び出しました。

自分では笑う事には無意識であって止められない笑いが出ました。それはまるで初めて異言を語った時のようした。

床の上に転がってかれこれ1時間以上も笑い続ける経験をしました。やめようと思って一瞬は止められますが、一息つくと次の笑いが繰り返されました。
そして起き上がった時にすっきりとした気分。もう一つは肺炎から中耳炎になり極度の難聴でした。耳がほとんど聞こえませんでしたが、聞こえなかったその耳が聞こえるようになっていました。
感謝の祈りをしようとすると、大きな叫び声が次に口から飛び出して、また笑いこけてしまいました。初めて経験した不思議な笑いでした。神を賛美しようと思うと出てきた、感謝しようとすると出てきた笑いで、周囲の人々をまた笑いに導きました。
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全ての賜物は制御できると思う言う主張、( ガラテヤ5:22〜23)から賜物は全て制御もできると思う方も中には居られます。止められない異言や笑いを否定するのですが、私の経験した事は不思議な神の力、聖霊の恵みでした。

初めての異言は急で突然(アッパールーム)でしたね。何度も繰り返していると制御する事も訓練されて出来るようになった事と似ていました。また異言を体験していても、何故か笑いには否定的な方も中には居られるけれど、。何度も何度も聖霊に満たされたら賜物は訓練されてきます。私にとっては聖霊に満たしの結果、異言似ていました。笑ってはいけない時、異言で祈ってはいけない場合をわきまえて訓練されてましたよ。

その後、聖霊に満たされて笑う間に、心の深い傷が癒されていました。(インナーヒーリングです。)
インナーヒーリングを受けたら、なかなか人を許すことが難しかった、私でしたが、敵対した人 裏切った人 怒っていた人を許す気持ちにかえられました。許す決意(幼い頃から受けた虐待を許して、。)をして母のために救い祈りました。するとアルツハイマーの記憶喪失の母が3日目に癒されたこと、半年後に洗礼を受けた事を告白します。
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聖霊様はキリストの取りなしによって私たちの側で人知を超えた事をなさいます。あれこれと神学では割り切れない自由をなさる聖霊です。神学では人は救われないのですね!この賜物が欲しいと長く祈っても与えられないし、この賜物はちょっとなぁ〜必要としないけどと思ってもキリストが認めたら急に与えられたりします。
あなたが今、不安や悲しみを抱えてたら、それらを全てキリストに委ね解決されることを信じましょう。悲しみが、憂いが聖霊によって笑いに変えられる時が来ます。笑いは心を軽くし、あなたを癒します。
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不安も、怒りよりも、感謝して泣く、許すことと笑いことから、身体の免疫力が上がり癒やします。
今コロナとか感染病が流行していますが、心配するよりは、先に神様に日ごろの感謝を捧げて賛美と笑う、微笑む日を過ぎす時、あなたの体の免疫力が上がっていきます。

あなたの祝福と心と身体の癒しを命、救いの為に祈ります。日々、聖霊によって笑いながら生活することができますように。

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ある方の嘆き、

「クリスチャンになって、数十年、ホントに、自分の中に、聖霊が内住して下さってるのかなぁ?と思います。

誘惑に弱く、すぐに、罪を犯してしまう。自分でも、こんなんじゃ、ホントに永遠の都に入れて貰えるだろうか?

と思っています。御座の裁きの時に、「あなたなど知らない」と言われないだろうか?と思います。」


「聖霊によらなければ、誰も「イエスは主である」とは言えないのです。」 コリント12:3

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 と書いてある様に、神、聖霊からの信仰の賜物です。

それによってあなたも 私たちもキリストを、主をキリストとする信仰が与えられました。キリストの救いは完全です。とも主イエスは弟子たちに伝えました。 

イエスは言われた。「七度まで、などとはわたしは言いません。七度を七十倍するまでと言います。マタイ18:22 とも主イエスは弟子たちに伝えました。 


私たちの行いでは救われないし、完全な律法を出来ていないから、救われないと不安を抱くよりは、神の言葉 完全な救いに信頼しませんか。

神の言葉は真実、キリストの愛に基づく行い、あなたを救うために十字架にかかったのは真実。あなたの行いの自信よりも強いのです。


ヘブル13:5より。
主ご自身がこう言われるのです。「わたしは決してあなたを離れず、また、あなたを捨てない。」

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キリストの救を固く信じ(私たちの行いでは救われないのですから)いつまでも許してくださいを繰り返さない事も大切です。いつまでも許して下さいと嘆き祈る事は、一見、謙虚さがある様に見えるけど、キリストの完全なる救いを遠巻きに否定することにつながりません。


「だれが、私たちを罪ありとするのですか。死んでくださった方、いや、よみがえられた方であるキリスト・イエスが、神の右の座に着き、しかも私たちのために、とりなしていてくださるのです。」ローマ8:34

「だれが、私たちをキリストの愛から引き離すのですか。苦難ですか、苦悩ですか、迫害ですか、飢えですか、裸ですか、危険ですか、剣ですか。」ローマ8:35

「しかし、これらすべてにおいても、私たちを愛してくださった方によって、私たちは圧倒的な勝利者です。」ローマ8:37

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信仰の賜物は聖霊によるものです。聖霊によらなければキリストを主とは告白出来ません。様々な賜物には優劣はありません。賜物に必要 不必要はありません。しかしこの信仰が土台となったときに素晴らしい賜物を生かすことが出来ます。

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神の心と愛を無視しない為に、

最初の律法(十戒)は定められました。エジプトを出て集団生活を円滑に過ごすために、神の知恵と御心が示されました。 安全に荒野で安全に過ごすために、十戒は細分化され細かく制定されていきました。

十戒の前。
アブラハムの時には、創造の神、父なる神を無視して 異邦の神(天地の創造の神でない)を求めたソドムとゴモラは自分たちの快楽(性的な乱れも含んだ他の偶像礼拝)中で生きていました。
心傷めた父なる神は、アブラハムに神の計画を伝えました。アブラハムはとりなし、「滅ぼすことを思い留めて下さい。」と願いました。愛する親族のロトが住んでいました。

神様は一旦。アブラハムの言葉を聞き届けて、神は罪に溢れた所にまで来られました。
その事実を見届け悔い改めを促した上でも ソドムとゴモラの住民は悔い改めが無かったのです。

ソドムとゴモラは同性愛は罪だとの根拠とする方も多いです。
しかしながら、
様々な性的{LGBTとDID この両者は根本的に違いますが。}
性的な乱れでは、姦淫 見るだけ、思うだけでも姦淫と見なされる。また行き過ぎた離婚と再婚を繰り返す、その他に限ら、神に勝った快楽も罪になるとは思いませんか?
(基本的に一般的な楽しみ、趣味とは異なりますが、趣味と楽しみが神に勝つときも有りますから、要注意。)とおもいます。


人を裁くことは第一の律法の目的では無いのですね。
第一の律法は神を愛することです。神様は私たちを愛して貴重な存在として認めて下さいます。 必要以上に、自分自身を裁きすぎることも良くない、神が先に認めているのですから
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いかなる場合も神の救いを第一に信じましょう。神の純愛を信じて、様々な道徳と人の教え、意見、人の裁きでは無く、神の愛と神の裁きに従いませんか?
人の意見に左右され心乱れないことです。


私たちも必要以上に、神にとって人を裁くこと自体も罪なり得ます。
 裁くことは神の主権ですから。必要以上に断罪して追い詰めること自体も罪になると思いませんか!? いかなる場合も神の救いと導きはあります。

父なる神、聖霊、御子キリストは、悔い改める人を遠ざけず、救いに至らせる神です。




キリストは私たちの罪を贖うために

苦しみを受けることを決意なさいました。十字架の救いを信じ悔い改めることをキリストは私たちに教えられました。悪から離れ悔い改めて、神の御心に立ち返ることは、私たちクリスチャンの望みです。

ただ 悔い改めても、直ぐに罪を重ねてしまう弱さがありますが、最後の切り札、救いがありますよね。神様がして欲しい律法は中々 守れないので、先ずは 「お父さん ごめんなさい、又同じ過ち 的外れ(罪の意味は的外れ)をしています。父なる神よ。許してね!」子供のように私は謝っています。

しかしながら 直ぐに神様の御心からは的外れな事を忘れてやらかす、私なんですね。アッこれは神様が嫌がる事だと思う、考えてしまった!でも、してしまった。罪を繰り返してしまった。

でもね、ちょっとずつ 御心を模索して 御心に添えるように祈ります。それが悔い改めになります。 

絶対 父さんは、私たちを神子の十字架の身代わりの死を見上げて信じる者だけを許して下さる父さん{父なる神}だと思う絶対的な信頼関係を築く事が悔い改めになると思うのです。

何か 悔い改めと云うと ドーンと一度に 急激に変わる事を考えやすい日本人だけども、 おさな子のように徐々に御心通りに成長することだよね。

成長段階では繰り返す過ち 人生の道の選択間違えも有ります。 父なる神は全て先々までご存知かと思っています。

罪 過ちを意識するように成長することから、神は見放さず、御霊を取り去らないでくださいねと 祈ります。
罪や悔い改めを意識する事が救われた証ですね。 神子キリストを信じない人は、罪を意識しませんからね。
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父さん 神の御心通りになりたい、考え方や行動したいです。 だけど、したくない悪を考える私たちが居るのは何故だろう?
持って生まれたアダムからの罪の根が有ります。それは私たちがこの世を去る時 天国で完成される聖化です。 
今は徐々に聖化する成長段階です。 

神は私たちを見込んで 注意喚起して下さいます。ダビデにはサムエルが注意して悔いるよう提言しました。 そのナタンの言葉から謎かけ 忠告をして ダビデをさとさせ罪を意識させました。

神はダビデが悔い改めをすると見込んでいました。 ダビデも ハッと我に返って 悔い改めました。「御霊を取り去らないでください。」と嘆願して悔いました。

神は私たちを、見込み 救いに導き 悔い改めが出来るように助言者であり 助け手 導きの主 聖霊を送って下さいます。中々  悔い改めができないと思っているなら大丈夫です。
赤ちゃんが成長していくように、私たちも 聖霊と聖書の言葉がナタンに代わる助言者です。

仕事で先輩から注意や叱られることがありました。 仕事をするにあたって見込みのない者には言わないと言われたように、神様も時にはきつく叱る事 試練もあります。 

私たちを見込みありと怒る{試練}のです。神の御心通りに従う者には恵みを与える神です。 試練を通して御心を知り 聖書の言葉 教会 集会 隣人の人々からの助言が与えられて 悔い改めが出来るように導かれます。
主キリストの栄光を慕い求めます。その栄光により悔い改めや救い 命のパンが与えられることを感謝します。

「私には、自分のしていることがわかりません。私は自分がしたいと思うことをしているのではなく、自分が憎むことを行っているからです。もし自分のしたくないことをしているとすれば、律法は良いものであることを認めているわけです。ですから、それを行っているのは、もはや私ではなく、私のうちに住みついている罪なのです。」 ローマ人への手紙 7:15〜17.

教会によって、私たちの信仰姿勢が左右されやすいですよね。


教会では聖書の説き明かしがされます。説き明かしをする牧師により、強調するところ 聖書に対する拘りや牧師自身の信仰体験 神様と向き合い方が違いますから、信徒にも少なからず影響が有ります。


牧師の話を聞いてから、話された内容が本当なのか?再確認を各自自身で聖書を調べる習慣付けが大切だと思います。自分でもう一度聖書を調べることここが大事なポイントです。


教会を通して語られるものは聖書ですが、元々 旧約聖書はユダヤ民族の為に 律法と歴史記録されました。

律法を完全に守る事は ユダヤ民族と私たちには難しいかった。

律法は 神の気持ち 御心を知るガイドライン まだ信仰姿勢を保つ養育係的 要素が詰まっていました。


例えば、ある人の考えたこと あなたが大切だと思う人が願っている事を全部 知ったとしても、 その人を思いやりその願いを全て叶えたい気持ちが私たち自身に有ったとしても、私たちがその気持ち通り全てしてあげる事は中々困難ですね。

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たくさんの要望が有ったけど困難だとわかったある人が絶対重要な要望を一つだけにして他を取り下げました。沢山有った要望がたった一つになって 私たちがその人の為にしやすくなりました。


ある人。その人とは父なる神 神子キリストです。沢山有った律法から神に近づく一つの方法を新たになさってキリストの十字架の身代わりの死を信じるようになさいました。 律法に有った 罪の罪過の生け贄をキリストの死が 私たちの最後の生け贄に取って変わりました。


律法の一つで有った罪過の生け贄をキリストご自身の身体の生け贄により終わらせられたので、信じる人はみな義と認められるのです。(ローマ10章 4節)

アブラハムがイサクを生け贄にしようとした時に 神は羊を用意なさったのと同じです。


人が義とされるのは行ないによらず、ただ神の恵みによって、キリストの血 罪過の生け贄を信じる信仰によることを明らかにしてくださいました。


律法は私たちをキリストへ導くための私たちの養育係となりました。私たちが信仰によって義と認められるためなのです。しかし、信仰が現れた以上、私たちはもはや養育係の下にはいません。あなたがたはみな、キリスト・イエスに対する信仰によって、神の子どもです。

ガラテヤ3章 24〜26節


キリストは福音書の中ては旧約聖書を土台にして多くを語られ、ご自身は御子である事を 旧約聖書の完成を目指している事を説き明かしてくださいました。


福音書以外はパウロ自身の神学であると否定的な発言をする人もいますが、 パウロ自身も キリストの兄弟の一人 ヤコブも 旧約聖書の律法と キリストの救いの関係の重要性 習慣の関連性の大切さを訴えています。

パウロの教え 説き明かしの土台は、キリストの救いの福音と律法の関連性について話しています。ですから新約も旧約聖書も切り離せないし、現代の私たちクリスチャンにも大切だと思っています。


旧約聖書に書かれたユダヤ人が守るべきだと言われた律法は、異邦人の私たちへの適応は 第一回エルサレム会議により切り離されました。清めの儀式や食べ物の聖別  食べてよいものを厳しく定めた「カシュルート」 ユダヤ教の食事制限からは切り離されました。


では、その他の律法は全く無益な律法に成り下がったのでしょうか?

律法の原点は神様の気持ち 御心に基づいて、律法は私たちに神様の気持ちを伝えています。大切な事は神様がして欲しくない事 的外れな事が何であるかを 私たちに語りかけています。

 この語りかけの土台となる律法であり、神の気持ちの的外れ=罪を私たちに教え意識させる為に重要です。


キリストの救い、罪過の生け贄が完成した後、律法は今なお、私たちに罪の意思を示しています。ただ養育係は律法では無くなり 聖霊様に変わったと思います。キリストは天に帰られる前に助け主の聖霊を父なる神にお願いして送られると約束して下り、ペンテコステの日に約束の聖霊は下られました。

そして、弱かった信仰を大胆に変えたのです。


また律法によって隣人を裁く事よりも、律法により隣人を愛する者に変わりたいと思います。いかがでしょうか?


あなたの幸せ 癒し 祝福を祈ります

教会によって信仰姿勢が左右されやすいです。

教会では聖書の説き明かしがされます。説き明かしをする牧師によります。聖書に対する拘りや牧師自身の信仰体験 神様と向き合い方が違いますから、信徒にも少なからず影響が有ります。

牧師の話を聞いてから、話された内容が本当なのか?再確認を各自自身で聖書を調べる習慣付けが大切だと思います。

教会を通して語られるものは聖書ですが、元々 旧約聖書はユダヤ民族の為に 律法と歴史記録されました。
律法を完全に守る事は ユダヤ民族と私たちには難しいかった。
律法は 神の気持ち 御心を知るガイドライン まだ信仰しせいを保つ養育係的 要素が詰まっていました。
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例えば、ある人の考えたこと あなたが大切だと思う人が願っている事を全部 知ったとしても、 その人を思いやりその願いを全て叶えたい気持ちが私たち自身に有ったとしても、私たちがその気持ち通り全てしてあげる事は中々困難ですね。

たくさんの要望が有ったけど困難だとわかったある人が絶対重要な要望を一つだけにして他を取り下げました。沢山有った要望がたった一つになって 私たちがその人の為にしやすくなりました。

ある人。その人とは父なる神 神子キリストです。沢山有った律法から神に近づく一つの方法を新たになさってキリストの十字架の身代わりの死を信じるようになさいました。 律法に有った 罪の罪過の生け贄をキリストの死が 私たちの最後の生け贄に取って変わりました。

律法の一つで有った罪過の生け贄をキリストご自身の身体の生け贄により終わらせられたので、信じる人はみな義と認められるのです。ローマ10章 4節
アブラハムがイサクを生け贄にしようとした時に 神は羊を用意なさったのと同じです。

人が義とされるのは行ないによらず、ただ神の恵みによって、キリストの血 罪過の生け贄を信じる信仰によることを明らかにしてくださいました。

律法は私たちをキリストへ導くための私たちの養育係となりました。私たちが信仰によって義と認められるためなのです。しかし、信仰が現れた以上、私たちはもはや養育係の下にはいません。あなたがたはみな、キリスト・イエスに対する信仰によって、神の子どもです。
ガラテヤ3章 24〜26節

キリストは福音書の中ては旧約聖書を土台にして多くを語られ、ご自身は御子である事を 旧約聖書の完成を目指している事を説き明かしてくださいました。
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福音書以外はパウロ自身の神学であると否定的な発言をする人もいますが、 パウロ自身も キリストの兄弟の一人 ヤコブも 旧約聖書の律法と キリストの救いの関係の重要性 習慣の関連性の大切さを訴えています。

パウロの教え 説き明かしの土台は、キリストの救いの福音と律法の関連性について話しています。ですから新約も旧約聖書も切り離せないし、現代の私たちクリスチャンにも大切だと思っています。

旧約聖書に書かれたユダヤ人が守るべきだと言われた律法の一部は、つまり異邦人の私たちへの適応は 第一回エルサレム会議により切り離されました。清めの儀式や食べ物の聖別 食べてよいものを厳しく定めた「カシュルート」 ユダヤ教の食事制限からは切り離されました。

では、その他の律法は全く無益な律法に成り下がったのでしょうか?

律法の原点は神様の気持ち 御心に基づいて、律法は私たちに神様の気持ちを伝えています。大切な事は神様がして欲しくない事 的外れな事が何であるかを 私たちに語りかけています。
この語りかけの土台となるものが律法であり、神の気持ちの的外れ=罪を私たちに教え意識させる為に重要です。律法は無益になったのでは無く完成させるために、キリストは肉体を持ってこの世に来て下さいました。

キリストの救い、罪過の生け贄が完成した後、律法は今なお、私たちに罪を(神の意志を)を示しています。ただ養育係は律法では無くなり 聖霊様に変わったと思います。

キリストは天に帰られる前に助け主の聖霊を父なる神にお願いして送られると約束して下り、ペンテコステの日に約束の聖霊は下られました。
そして、弱かった弟子達の信仰を大胆に変えたのです。

また律法によって隣人を裁く事よりも、律法により隣人を愛する者に変わりたいと思います。いかがでしょうか?

あなたの幸せ 癒し 祝福を祈ります。

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神は 私たちをキリストにより、

私たちの存在を否定しません。貴重な者と見なします。
神に愛され選ばれたことから、 私たち自身も 神様からの視点から 自分たちを見るならば 自己否定は 神の視線では決して有り得ません。
神様の思いに対する的外れ、この的外れを別な意味からは罪に当たる意味を持つ言葉になります。 

キリストの十字架の贖いは完全!一度です。何回も十字架につける 掛かる必要はありません。
なのに 毎日 毎回 許して  許しての祈るのは キリストの十字架の贖いは不完全みたいな気がしませんか?
主の祈りにもあるように、ゆるしてより 悪を遠ざけ 守られること祈ります。誘惑に近づかない 裁かないなどなどがあります。
              
子どもの頃 悪ガキ 親が嫌がる  してはダメ、、わかっていたけど  ついね やらかす、
怒られ 叩かれ{きつく注意され、}はい おしまい! 親の愛情 神の愛による土台から許されているからね。親の愛情 神様の愛情があるのてす。神は決して見捨てないからね。
神様は愛が深いから 立ち直るよう導きますね、今は完全では無いかもしれないが立ち直り 悪から 罪から離れる方に力を入れて導きます。
犯罪者の親が子どもがどんな事をしたかより 愛していることを伝えるコメントを多く聞いた事があるでしょう。 裁く言葉より立ち直りを期待する気持ちが強いように 私たちの父なる神は それ以上です。
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神から叩かれる!? 試練かな? その度に 軌道修正 信仰修正されています。

修正されないのは 見捨てられた孤児だよ。 しかし 神は見捨てない 孤児にはしないと言われたよ。

エレミアは召命受けた時は、まだ若かったです。確か14歳から15歳位だと思います。エレミヤは一旦、私はふさわしくないと自己否定しました。それでも神が彼を選んだのです。

そして一生涯、神の言葉を伝えていきました。  社会人としては 無視され  社会的には成功しませんでした。誰も エレミアの言葉に耳を傾けませんでした。 

神は イスラムにバビロンに捕囚に   しかし 一定期間後に  希望を残しました。 エレミアを通して、、 それでも 社会人と エレミアを認めなかった、 ただ神の言葉を忠実に仕える 伝える実行しようとしたのはエレミアだけでした。
現代に生きる私たち、先に救われたのですから、神の言葉を伝えていく使命がありますね。
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神の救い。十字架の福音を、復活した出来事を 私たちに適応させて生きたいです。

神の言葉を語りたい。 大規模な教会成長。それも素晴らしいが、私は 地道にコツコツとを選びました、 しかしながら 日本のリバイバルは祈ってます。

私はただで受けた 母の癒し アルツハイマーの記憶喪失からの癒しを、隣人にかたり、また私自身の癌のいやしから、隣人や 私のインターネットを見た方々に癒しや奇跡を見たいと思い祈ってます。私自身の癒やしの祈りは大々的な宣伝はしていません。ネットを見た人から、依頼された人に祈っています。ウツや精神的な病、長期期間、祈らさせている方はおられます。祈りは無料ですよね。私からは献金の要請はしていません。

歩けなかったひとや目の見えない人は、私が祈った以上に、神の愛とその人の信仰により癒されました。他にも癒しを神からは沢山、見せて頂きました。
ただ著しい奇跡はまだ見ていませんが、例えば死人の蘇りを求めて 見たいと祈っております。
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キリストの復活や十字架の救いを伝える方法は様々有ります。各自、それぞれの方法があります。あなた自身の方法を用いて、キリストの復活を日本に あなたの隣人伝えませんか。
あなたの方法にアーモンドの花を見つめていきませんか?

参照。
わたしは、あなた方を捨てて孤児にはしません。わたしは、あなたがたのところに戻ってくるのです。   (ヨハネ14:18)

エレミヤ書 1:6 そこで、私は言った。「ああ、神、主よ。ご覧のとおり、私はまだ若くて、どう語っていいかわかりません。」

行って、『天の国は近づいた』と宣べ伝えなさい。
病人をいやし、死者を生き返らせ、
重い皮膚病を患っている人を清くし、悪霊を追い払いなさい。
ただで受けたのだから、ただで与えなさい。マタイの福音書 10章7節


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神戸元町からの帰宅 途中の散歩道。

いつの間にか、桜の花が色付き開花を待っている。

多くの日本人は桜が好きです。 そして私も桜が咲く時期を待ちます。桜の時期が過ぎると、次の年の開花を楽しみにします。その間、夏と秋と冬を過ぎないと、桜の開花には、
まためぐりあいません。その間、日々の暮らしをコツコツと続けないと巡り会いません。
その間、生かされていることを感謝します。
開花を待つ間は長く感じるけど、そして一旦。桜が咲き始めるととても早く感じてしまいます。
日々の暮らしの中、人々の救いや癒しほか 様々な願いが叶う時が早く 早くと願いますが、神は時を定められている。それは確かに訪れる。

私たちが神に祈る願いも時として待たされますが、神の回答は確かです。
私たちが神様にいったん祈った事は、神様はしっかり覚えてくださると信じます。
なぜなら私たちが信じる神キリストには耳があり計画があります。

ただ任せきりではなく切に願い求めています。「父なる神様、その時を早めてください。」と祈っています。
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伝道の書 3:1 天の下では、何事にも定まった時期があり、すべての営みには時がある。

神の時が最優先されるのだろうが、私たちの熱心が時を早めるかも知れない。

ヨブ 8:5 もし、あなたが、熱心に神に求め、全能者にあわれみを請うなら、

箴言 8:17 わたしを愛する者を、わたしは愛する。わたしを熱心に捜す者は、わたしを見つける。
箴言19:2 熱心だけで知識のないのはよくない。急ぎ足の者はつまずく。

エゼキエル 39:25 それゆえ、神である主はこう仰せられる。今わたしはヤコブの繁栄を元どおりにし、イスラエルの全家をあわれむ。これは、わたしの聖なる名のための熱心による。

ロマ 8:25 もしまだ見ていないものを望んでいるのなら、私たちは、忍耐をもって熱心に待ちます。
使途12:5 こうしてペテロは牢に閉じ込められていた。教会は彼のために、神に熱心に祈り続けていた。

汽謄 6:11~12  しかし、神の人よ。あなたは、これらのことを避け、正しさ、敬虔、信仰、愛、忍耐、柔和を熱心に求めなさい。
 信仰の戦いを勇敢に戦い、永遠のいのちを獲得しなさい。あなたはこのために召され、また、多くの証人たちの前でりっぱな告白をしました。

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一旦、口にして祈ったならば、叶えられる時まで。その真意と言葉には責任が課せられ気がします。途中で願いを放棄するのであれば。元々 御心に添った祈り、願いでは無かったのでは無いだろうか? 祈りを口にする前には、叶うことがキリストの栄光につながっているのかを吟味したいですね。
 聖霊は弱い私たちを助けて導いて下さり、実現するまでの忍耐の力を与えて下さるのでは無いだろうかな・・。

イザヤ 57:10 あなたは、長い旅に疲れても、「あきらめた」とは言わなかった。あなたは元気を回復し、弱らなかった。

父なる神が私たち1人一人に目をとめて下さって、憐れんで下さり、私たちの願いと祈り、そして忍耐と信仰に報いて下さいますようにと祈ります。

神よ。あなたが、天であがめられ、
あなたの栄光が、全世界であがめられますように。詩篇57篇 11

私は日頃。多くの人が癒され、死人が蘇る日本になりますようにと祈っています。
神様に祈って多くの癒やしを見させて頂きましたが、
未だ死人のよみがえりは見ていません。 
それが私の願いです。

神のワザが目に見える形で有ると、それらを見たり感じた人々はキリストの栄光に直結するからです。

昔インターネットのない時代に、イエス様のなさった事の噂が、また噂を呼んで人が集まりました。 神キリストの栄光の表れが見えるようにと祈っております。
確実に神の癒やし噂が広がる様にと願い祈っています。

でも、私が祈ったからだ!みたいなことは考えてはいません。私が小さく有名にならずともよいのです。

でも私の語る聖書の言葉から、キリストご自身のことに共感する人が増えたらと願っています。ただ 神の栄光を・・神に返したい。


キリストの臨在を追求 聖霊の助けを求めています。
過去には歩けない車椅子の人は、立って歩き、祈った私とハグし合って泣いて、神を讃美しました。耳の聞こえない人の耳が聞こえるようになりました。他にも色々有ります。

私の癌も癒やされ、癒やしを祈る切っ掛けに 献身する切っ掛けなったのは、私の母のアルツハイマーの記憶が回復したことでした。 地道にコツコツ継続してきました。


ただブログでの告知以外はしていません。一部、TOYUBEも有りますが・・
大々的な宣伝 私からの売り込み控えています。

ブログを見た方からの依頼には応じております。

私は聖書の言葉=キリストのお言葉通りになるようにといつも祈っています。

それを信じて癒やしを祈っています。 癒やしには、祈る私の信仰と、祈りを受けて下さる方の信仰のハーモニーは要ります。その点。聖霊の助けを必要としています。

だた キリストの栄光と その表れを望んでいます。

1人でも多く 救われるように・・
願い祈っています。
         この記事をご覧下さった方の祝福を祈ります

木蓮23


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