三位一体のイメージして簡単な神学の歴史と認定とは？No2 : 心の風景、愛の聖書、福音と癒やしと日常から。ミカエル小栗

私たちクリスチャンは、

父なる神　御子キリスト　そして聖霊の神を三位一体と信じています。
前記にはその基本的な考え方とイメージして解説　3つの人格の相互関係を説明しました。

さて、この考え方はいつ頃から定まり､神学の基本となったのでしょうか？
聖書の中には直接､三位一体とした言葉は使用されてはいませんが、しかし聖書を注意していれば・・

創 1:26 神は仰せられた。「さあ人を造ろう。われわれのかたちとして、われわれに似せて。彼らが、海の魚、空の鳥、家畜、地のすべてのもの、地をはうすべてのものを支配するように。」神は｛われわれのかたちとして｝と複数形表記。
　　　　　　　　　　　　　　　

また。

イザヤ　6:8 私は、「だれを遣わそう。だれが、われわれのために行くだろう」と言っておられる主の声を聞いたので、言った。「ここに、私がおります。私を遣わしてください。」

複数形を使用されています。しかし、旧約聖書では神の名前、神がご自身で、ご自分を示す名前　言葉としては神の単一性がはっきりと啓示されています。

例えば､アブラハムに現れて　全能の神　エル・シャダイと名乗られました。モーゼには｛ご自身を在って在る者｝エホバ　[ヤハウェ]と単一性的な複数形で名乗られました。
発音的　翻訳的問題から現代の日本語聖書ではエホバ｛複数形の固有名詞や代名詞、単一性的な複数形｝は　主　という言葉が　神を表す言葉と使用されています。アブラハムは主と呼びかけて　複数形の固有名詞や代名詞で　神を呼んでいます。

神がアブラハムを訪ねます。その時には、神は3人のように描かれました。
創世記　18:2 彼が目を上げて見ると、三人の人が彼に向かって立っていた。彼は、見るなり、彼らを迎えるために天幕の入口から走って行き、地にひれ伏して礼をした。

18:3 そして言った。「ご主人。お気に召すなら、どうか、あなたのしもべのところを素通りなさらないでください。

アブラハムは三人の人に対して主と単数形で呼びかけています。
しかし、この箇所の主は複数形の固有名詞､あるいは代名詞、単一性的な複数形なのです。｛古代ユダヤ語から現代語　日本語表記になるための苦心もあります。｝

アブラハムに訪れた神は､ソドムに居たロトを訪ねています。

創世記19:1 そのふたりの御使いは夕暮れにソドムに着いた。ロトはソドムの門のところにすわっていた。ロトは彼らを見るなり、立ち上がって彼らを迎え、顔を地につけて伏し拝んだ。ロトはご主人　と（エホバ複数形）で呼びかけています。

神はイサクの犠牲を止めさせたアブラハムに対して　ご自身のことを主(翻訳上）　エホバ【YHWH】と言われた､言わせた！＝主の御告げ

創 22:16 仰せられた。「これは【主】の御告げである。わたしは自分にかけて誓う。あなたが、このことをなし、あなたの子、あなたのひとり子を惜しまなかったから、」
わたしは自分＝複数形の固有名詞

その後　アブラハムは　アドナイ　イルエと言いました。　
このアドナイ　神の名前　名は複数形　
エロヒムは真の神として使用されるばあいの動詞は単数形です。

根本的には　神の名前を直接、語る　伝えることはお恐れ多いと考えたユダヤ人　ユダヤ語は荘厳さをしめす言葉を選んで　直接神の名前を口にすることを避けたのです。
神の名前を単数形､複数形の固有名詞と代名詞で表現してきました。
使い分けとしては　名前は単数形、存在は複数形の固有名詞を使いました。

創世記　18:2 に有るように　3人の人は　ユダヤ語　旧約聖書では暗黙的に　
父　御子　聖霊を指して一つの神である　いるのです。
　続く
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